La primera reflexion que hace la autora Rossana Reguillo en su texto Los estudios culturales. El mapa incomodo de un relato inconcluso. Es enfatizar que los estudios culturales no son una disciplina porque no siguen un mismo patrón y en cada momento se retro alimentan, desde mi posición a estos estudios se les puede considerar mas empíricos que disciplinarios.
Hablando ya de los estudios culturales Britanicos ellos se asumen el termino el culturalista que le daba al sujeto libertad de pensamiento y el el estructuralista/ postestructuralista, que poseen unas reglas para pensar. Respecto a estos estudios se hace una reflexión, en cuanto no pueden ser comparados con la Escuela critica de Frankfurt, porque son mas densos y les falta una critica mayor.
La retribución de los estudios de cultura latinoamericanos se da acá, pues ellos se enfocan en criticas internas, ej: Octavio Paz y apesar que luego esto sea criticado por la autora, me parece relevante hacer este paralelo entre los dos estudios.
Según el texto de Nestor Garcia Canclini, El malestar en los estudios culturales se le hace una critica al intento de homogeneizares por parte de las culturas y convirtiendose en un todo mentiroso, dejando afuera el folclor cultural latino que es el punto de diferencia a los estudios culturales norteamericanos, pues estos tienen como objetivo lucrases. Se llenan de libros, folletos y revistas sobre el estudio cultural, pero no poseen profundidad respecto a este tema.
Otra de las criticas de Nestor es el intento de volvernos Americanos por parte de los latinos y la llegada de población latina a América y acá otra vez se vuelve a tocar el punto de lo homogéneo que se espera que se convierta en heterogéneo, por parte del autor.
Quiere que cada país se reconozca tal cual es y explore en cada una de sus culturas, detalladamente.
http://www.youtube.com/watch?v=4H9mXJXuzKI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=RpCgIozvpKw
jueves, 29 de septiembre de 2011
¿Que importancia tienen los estudios culturales para las teorías de la comunicación ?
La importancia de esto radica en el nuevo modelo de información impuesto por la modernidad, desde la aparicion de la comunicación ausente, que rompió con el concepto tiempo-espacio, se dio la necesidad de estudiarlas mas precisamente, pues el cambio que esta había tenido era enorme. Solo citando algunos autores se sabrá porque la relevancia del estudia, McLuhan El medio es el mensaje, el un sociólogo, exitoso a partir del modernismo y el otro autor es Teodoro Adorno, graduado de la escuela de Frankfurt y co-creador de la teoría critica, la industria cultural manipula la inocencia de las personas.
Con la modernización se dio la aparición del comercio, que termino influyendo en lo cultural a convertirlo en la industria cultural, esto contrajo que se la cultura acogiera un fin lucrativo y ademas selectivo por parte de los productores.
Ademas de esto se dio el cambio a nivel sociedad, actor-espectador a Productor-consumidor a partir de esto nos volvimos presas útiles, pues todo el consumo lo dictaminaban ellos, en la forma que la oferta hace su propia demanda.
Los estudios culturales nos permiten descifrar a la sociedad, acá entra el lenguaje estético, que valga la redundancia hace un análisis mas profundo al lenguaje y apartir de esto nos damos cuenta el porque las empresas logran su objetivo al manipularnos. El significado y significante, el primero es el concepto puesto por los productores y el segundo es lo que nosotros interpretamos, lo que nos despierta interés, en resumen juegan con nuestra sociedad.
Para concluir, la cultura delimita quienes somos y la aparición del mundo moderno la transformo en la industria cultura y contextualizando las cosas, el estudio de esta nos permite, establecer en que patrón se mueve la sociedad y hacer un estudio previo de esta.
http://www.youtube.com/watch?v=JF2uvw8aRo8
Con la modernización se dio la aparición del comercio, que termino influyendo en lo cultural a convertirlo en la industria cultural, esto contrajo que se la cultura acogiera un fin lucrativo y ademas selectivo por parte de los productores.
Ademas de esto se dio el cambio a nivel sociedad, actor-espectador a Productor-consumidor a partir de esto nos volvimos presas útiles, pues todo el consumo lo dictaminaban ellos, en la forma que la oferta hace su propia demanda.
Los estudios culturales nos permiten descifrar a la sociedad, acá entra el lenguaje estético, que valga la redundancia hace un análisis mas profundo al lenguaje y apartir de esto nos damos cuenta el porque las empresas logran su objetivo al manipularnos. El significado y significante, el primero es el concepto puesto por los productores y el segundo es lo que nosotros interpretamos, lo que nos despierta interés, en resumen juegan con nuestra sociedad.
Para concluir, la cultura delimita quienes somos y la aparición del mundo moderno la transformo en la industria cultura y contextualizando las cosas, el estudio de esta nos permite, establecer en que patrón se mueve la sociedad y hacer un estudio previo de esta.
http://www.youtube.com/watch?v=JF2uvw8aRo8
viernes, 23 de septiembre de 2011
¿ Como diferenciar táctica de estrategia, según del pensamiento de Michael de Certau?
El texto las marca de maneras muy diferentes a la táctica y a la estrategia, la primera la considera como "el arte débil", ademas de ser algo impuesto, pues debe cumplir unos patrones y seguir unas reglas, de acuerdo al contexto en el que esto. Ya hablando de estrategia las cosas cambian, ha estas se les da el poder de manipular al sujeto, de salir un poco del molde buscando repercutir en el sujeto y que este valla a lo que la empresa o el sitio que le este suministrando la información quiere.Hablando de libertad de las "estrategia" sobre la "táctica", se da en la primera también, por que tiene un dominio del lugar y lo expande a su voluntad, lo que en el texto llaman (lugar sobre tiempo), con esto quiere decir que no se le imponen restricciones. Se establece un dominio también de acuerdo a la visión ósea a la perspectiva que se tengan de las cosas. En pocas palabras las diferencias que nos muestra este primer texto sobre "estrategia y táctica", se resumen en que una tiene poder y la otra no.http://www.youtube.com/watch?v=8HF9GPI9UPU
En ese video podemos notar que la "táctica", termina siendo el conocimiento de los niños y la "estrategia" los limites que se le presentan.
De acuerdo a la 2ª lectura, "ANDAR EN LA CIUDAD" (Revista bifurcaciones), retoma el tema tratado en el análisis de la 1ª lectura, donde hablo de la jerarquizacion entre estrategia y táctica, acá se ahonda mas sobre el tema, poniendole titulo de "conflicto" entre estos dos conceptos, encierra estos términos en "DISCIPLINA" y "ANTI-DICSIPLINA", explicandolas con un ejemplo: las disciplinas en una ciudad son los regimenez autoritarios y los anti-discsiplina, son las protestas que se crean en relación a esta, otra vez "estrategias y técnicas" entran en conflictos. Pues como dije antes estos 2 conceptos necesitan estar en conbibencia para tener un buen desarrollo, pero los parámetros que se le pone a uno y se le quita al otro, terminan generando el conflicto.
http://www.youtube.com/watch?v=6JUoPE5MYaU
Podemos encontrar dos posiciones contra-puestas, en este video una a favor de un régimen autoritario y la otra encontra.
En ese video podemos notar que la "táctica", termina siendo el conocimiento de los niños y la "estrategia" los limites que se le presentan.
De acuerdo a la 2ª lectura, "ANDAR EN LA CIUDAD" (Revista bifurcaciones), retoma el tema tratado en el análisis de la 1ª lectura, donde hablo de la jerarquizacion entre estrategia y táctica, acá se ahonda mas sobre el tema, poniendole titulo de "conflicto" entre estos dos conceptos, encierra estos términos en "DISCIPLINA" y "ANTI-DICSIPLINA", explicandolas con un ejemplo: las disciplinas en una ciudad son los regimenez autoritarios y los anti-discsiplina, son las protestas que se crean en relación a esta, otra vez "estrategias y técnicas" entran en conflictos. Pues como dije antes estos 2 conceptos necesitan estar en conbibencia para tener un buen desarrollo, pero los parámetros que se le pone a uno y se le quita al otro, terminan generando el conflicto.
http://www.youtube.com/watch?v=6JUoPE5MYaU
Podemos encontrar dos posiciones contra-puestas, en este video una a favor de un régimen autoritario y la otra encontra.
viernes, 9 de septiembre de 2011
¿Por que es importante lo cotidiano en los procesos de comunicacion ?
Bueno respondiendo esta pregunta de acuerdo al texto de Mattelart "Historia de las teorías de la comunicación", lo "cotidiano" sirve en los procesos comunicativos, porque cambia el concepto de estructura-funcionalista de la sociología, que lo marca como algo "conductiva", un proceso generalizada que todos siguen y poner estructura-practica. Esta es mas variada y une al actor con la sociedad y esto se explica en un comienzo por la "etnometodologia", la cual básicamente nos comienza a plantear lo "cotidiano", siendo mas explícitos, (el actor o las personas si cumplen un papel en la sociedad, en la rutina diaria se crea un lenguaje y en la estructura en que ellos viven lo practican y de hay crean sus pensamientos y terminan teniendo protagonismo en este "marco". ¿ El final de un dualismo?, detalla lo propuesto en la "etnometodologia", jerarquiza la "comunicación cotidiana", concepto tomado de Alfred Schutz, ¿por que? se habla de jerarquía, pues como lo explica Alfred, el lenguaje cotidiano "nos crea construcciones de sentido y categoría", con esto se quiere decir que el medio cotidiano " se llega a interpretar por parte de nosotros y esto llega a individualizarnos. Esta "individualización" se muestra en la "lingüística", ya que esta pasa de ser un elemento formal, a una acción, pues al momento de hablar estamos realizando algo o creando un pensamiento.http://www.youtube.com/watch?v=pfo4feHWH-c " Aca se puede notar que la comunicación de lo cotidiano, se jerarquiza en las personas que utilizan las tecnologías".
Respecto al texto de Heller "sociologia de la vida cotidiana", utilizandolo como cierre se habla de la vida cotidiana y de los patrones que ella posee, que en un comienzo "esta termina" siendo igual para todos, en casos como el nacimiento y la muerte, pero los detalles termina volviendos particulares. Todos nacemos, pero no el mismo día, o en el mismo hospital y todos moriremos, pero no en las mismas circunstancias, estas "diferencias", nos terminan convirtiendo en particulares y se puede hablar de vida cotidiana, por la consecución y repetición de estos actos "particulares". http://www.youtube.com/watch?v=hgxDROhdayo , http://www.youtube.com/watch?v=oqZicnYoHFI&feature=related .acá se presentan dos casos de un mismo origen pero con diferente desarrollo.
Respecto al texto de Heller "sociologia de la vida cotidiana", utilizandolo como cierre se habla de la vida cotidiana y de los patrones que ella posee, que en un comienzo "esta termina" siendo igual para todos, en casos como el nacimiento y la muerte, pero los detalles termina volviendos particulares. Todos nacemos, pero no el mismo día, o en el mismo hospital y todos moriremos, pero no en las mismas circunstancias, estas "diferencias", nos terminan convirtiendo en particulares y se puede hablar de vida cotidiana, por la consecución y repetición de estos actos "particulares". http://www.youtube.com/watch?v=hgxDROhdayo , http://www.youtube.com/watch?v=oqZicnYoHFI&feature=related .acá se presentan dos casos de un mismo origen pero con diferente desarrollo.
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